2020 Dombo runako uye hutano kuve fashoni nyowani

Mashiripiti Dombo - inopisa masaja ibwe

2020年 , 因为 疫情 , 我们 有 更多 的 时间 呆在 家 , 和 家人 在一起 , 和 自己 在一起。 也 算 因祸得福 了 吧 , 世界 慢 下来 , 才 让人 好似 多 出 了 一份 空间 和 时间 , 重新 思考生活 的 意义 , 思考 以往 那 停 也 停 不 下来 的 工作 的 意义。

2020, nekuda kwedenda recov-19, takawana nguva yakawanda yekugara pamba, kugara nemhuri yedu uye nesu pachedu. Pane chirevo chimwe chekare kuChina, iro dambudziko rinogona kunge riri chikomborero chaicho. MaChinese vanhu vane mukurumbira nekushingairira kwedu uye nekushanda nesimba, kana nyika yese ichinonoka, isu tinongoda kuwana imwe nguva nenzvimbo, kudzikira uye kufunga zvakare nezve zvinoreva hupenyu, uye zvinoreva risingaregi basa.

 

今年 从 六月 的 三 伏天 开始 艾灸 和 淤 疏 经络 调理 , 觉察 到 身身 一些 细微 的 转变。 然后 同时 在家 使用 红 盐 泡浴 和 土法 铁锅 炒 红 盐 热敷 , 各种 方式 排湿 寒 , 提升身身 的 能量 , 激活 身身 的 自愈 力。 不到 半年 , 身身 产生 了 很多 显 著 的 变化 , 之前 暗黄 松弛 的 皮肤 , 变得 透亮 有 光泽 , 白 里 透着 红 , 生完孩子 之后 , 长期 浮肿 和易 发麻 的 腿部 线条 变得 紧致 和 放松 下来 , 气血 不足 的 手掌 和 手臂 , 也 慢慢 饱满 起来 , 最 明显 的 是 腰部 赘肉 消失 , 以及 松弛 的 乳房 , 在 哺乳 后 很 长 一段 时间 ,忽然 被 重新 激活 , 开始 上 提 紧 实 , 恢复 弹性 和 美丽。

 Gore rino, kubva muna Chikumi izwi rezuva re "Sanfu", ndakatanga kushandisa Ai kurapwa (moxibustion), ndaiziva shanduko dzisingaoneki mumuviri. Zvino panguva imwecheteyo ini ndakaedza iyo inopisa mvura yekugeza (wedzera 100g 1-2mm pingi Himalaya munyu), uye shandisa iyo inopisa bhegi (ine toasted 2-5mm Himalayan pink munyu), kurega iyo Han (kutonhora) uye Shi (unyoro) kunze, kuwedzera simba remuviri, uye kushandira kugona kweKupora Papo. Isingasviki hafu yegore shanduko zhinji dziri kuitika: Iyo yakasviba toni yeganda inova inopenya zvikuru ine inopenya chena uye tsvuku dama; makumbo anodziya uye ane chiveve anova akaomesesa uye akasununguka; maoko ese nemaoko nekushomeka kweQi uye zvakakwana; uye zviri pachena ndezvekuti: Rudo rwunobata rwaenda, uye zamu rakasunungurwa mukati murefu mushure mekuyamwisa mukaka, tanga kusimudza, simbisa, dzorerazve kusimba uye runako.

 

能 观察 到 身心 各种 微妙 的 好转 变化 , 我 就 愈发 有 意识 于 观察 点点 滴滴 , 平日 吃喝 拉撒 睡 甚至 是 呼吸 , 这些 最 容易 被 我们 忽略 掉 的 小 日常。 越 观察 就越 能 读懂 自己身心 的 变化 和 需求 , 也 越 能 看懂 中国 传统 中医 养生 调 神 理 气 的 原理 何在 , 从而 越发 滋生 出 研究 这些 传统 调理 养生 法 的 好奇心 , 以及 尝试 和 使用 这些 方法 来 调养 身心 的 信心。

Kugona kucherechedza mhando dzese dzekuvandudzika shanduko mumuviri nemweya, ndinowedzera kuziva zvinhu zvidiki, kuti ndizive chikafu chezuva nezuva chatinodya, mvura yatinonwa, poo uye pee, iyo yekurara uye kunyangwe mweya, izvo zvidiki zvezuva nezuva zvinhu zvakaregeredzwa nesu kazhinji. Paunonyanya kucherechedza, paunonyanya kuverenga zvinodiwa nemuviri wako uye nemweya, uye paunonyanya kunzwisisa misimboti yechinyakare Chinese mushonga uye mamiriro. Kucherekedza kuvandudzwa kusiri pachena mumuviri kunounza kuda kwangu kuziva nezvenzira dzechinyakare idzi uye nzira dzekugara zvakanaka, pamwe nechivimbo chekushandisa nzira idzi nekusimbisa muviri wangu.

 

据 史料 记载 , 热 石 是 首先 被 发现 的 , 对 人体 感染 病灶 的 部位 有 显 著 的 治愈 作用。 然后 遵循 同样 的 理论 , 中国 人 发现 艾 作为 灸 料 , 并 发展 了 艾灸 治疗 , 成为 中医 领域 最 古老的 保健 方法 之一。 艾灸 后 身身 的 阴阳 可以 重新 获得 平衡 , 这 是 唯一 有 滋补 功效 的 阳性 植物 , 排毒 并 治愈 疾病 , 促进 身身 健康 , 而且 没有 任何 副作用。

Zvinoenderana nezvakaitika kare, dombo rinopisa rakawanikwa pekutanga riine mushonga wakanaka uye kupora munzvimbo yehutachiona. Wobva watevedza dzidziso imwecheteyo, maChinese vanhu vakawana Ai se moxa, uye nekuvandudza moxibustion, imwe yedzakakura nzira dzekuchengetedza hutano mumunda weChinese Chinese Medicine (TCM). Ying uye Yang yemuviri anogona kuyerwa mushure mekunyongana kunova kwakanaka mukusimbisa Yang, kudzikisira, kurapa zvirwere nekusimudzira hutano pasina mhedzisiro.

 

在 中国 , 我们 相信 寒 和 湿 是 一切 疾病 的 源头。 经过 学习 研究 和 亲身 实践 , 你 可以 看到 , 无论 是 艾灸 、 热 热 石 、 热水 浴 还是 热敷 盐 袋 , 道 都是 相通 的 , 背后 的原理 是 一样 的。 所有 中国 传统 的 身身 调理 方式 , 都是 找到 合适 的 热量 , 可以 进入 被 深入 身身 , 从 病灶 深处 区域 治愈 和 愈。 对于 那些 重病 和 慢性病 , 中国 人 则会 用 按摩 和 针灸, 刺激 穴位 , 激活 身身 的 自愈 力。

MuChina tinotenda kuti Han naShi ndiye honzeri yekurwara kwese. Mushure mekudzidza uye kuwana ruzivo panyama, iwe unogona kuona zvisinei moxibustion, dombo rinopisa, bhati yemvura inopisa kana bhegi rinopisa remunyu, nzira dzese dzinotungamira kuRoma, kuseri kwedzidziso yakafanana, dzese tsika dzechiChinese dzekugadzirisa muviri, ndedze nzira yekuwana chaiyo kupisa uko kunogona kupinda nekuenda zvakadzika mumuviri, kurapa uye kupora kubva mukati mehutachiona nzvimbo. Kune izvo zvakakomba uye zvisingaperi zvirwere, maChinese vanhu vanoshandisa kukwiza muviri uye kugadzirisa, kusimudzira midhiya mapoinzi uye kushandira simba rezvimwechete kuporesa fini .

 Himalaya Munyu

这些年,非常感谢自己的选择,一直跟着zvaakagadzira muupenyu心智成长的课程系统地学习,不断学和习,对自己更有意识,更加理解和接纳自己,不断刷新自己关于"身" "心" "智() ”的 认知 , 理解 我们 的 行为 模式 、 情绪 模式 和 思维 模式 之间 的 关联 , 然后 回归 到 日常生活 和 工作 中 , 不断 有 意识 地 践行 , 保持 醒觉 , 不断 进阶。

 Kwemakore, nekutenda sarudzo yangu, kutevedzera nehupenyu hwehupenyu hwehupenyu, kuenderera mberi nekudzidza uye kuita kuti ndizive zvakawanda nezvangu, kuzvinzwisisa uye kuzvigamuchira, kuramba ndichivandudza kuziva kwangu nezve "muviri" wedu, "mweya" uye "mweya", nzwisisa kubatana kuri pakati pehunhu hwedu, manzwiro nemweya, kudzidzira nekuziva, kumutsa nekuvandudza muhupenyu hwezuva nezuva nebasa.

 

与 石 结缘 这 十 多年 ,Mashiripiti Dombo致力于 研究 天然 石 的 “有用 之 用” 和 “无用 之 用” , 我们 将 聚焦 在 天然 石 和 喜马拉雅 盐 利用 , 利用 天然 石 的 能量 , 造福 人类 的" 身心健康" " 空间 美学"

 Mushure memakumi emakore shanda nekubatana nedombo, Mashiripiti Dombo rinozvipira kusimudzira "kushandiswa" kwedombo uye nekuwana "runako" rwebwe, isu ticha tarisa padombo rechisiki neHimalaya dombo remunyu, shandisa iro rechisimba ibwe simba, rinobatsira vanhu "epanyama uye hutano hwepfungwa "uye" spatial aesthetics ".

Mashiripiti Dombo mwenje - Himalaya mwenje mwenje


Post nguva: Nov-14-2020


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